O centro do ciclone

O Zen diz: esforce-se sem esforço. Como isso se aplica a meditação?

Meditação é um fenômeno de energia e uma coisa básica precisa ser entendida sobre todos os tipos de energia e essa lei básica a ser entendida é que a energia se move numa polaridade dual. Move-se somente dessa maneira, não há outro jeito de se movimentar. Move-se numa polaridade dual.

É como a eletricidade, que se move com polaridades negativas e positivas. Os dois polos são necessários e quando ambos se encontram, criam eletricidade e surge a fagulha.

Isto é válido para todos os tipos de fenômeno. A polaridade homem \ mulher dá continuidade a vida. A mulher é a energia vital negativa e o homem é o polo positivo. Ambos são atraídos porque são elétricos. Entre ambos, entre os dois polos, as duas margens, flui o rio da vida.

E onde quer que você olhe verá a mesma energia movendo-se entre duas polaridades, equilibrando-se.

Essa polaridade é muito significativa para a meditação, porque a mente é lógica e a vida é dialética (a vida procura a verdade por meio de oposição e conciliação de contradições).

Quando digo que a mente é lógica, isso significa que ela se move linearmente. Quando digo que a vida é dialética, isto significa que se move de um polo ao outro e não linearmente. Faz um ziguezague, do negativo para o positivo, do positivo para o negativo. É um ziguezague – ela usa os opostos.

A mente move-se numa linha simples e direta. Nunca se move para os opostos. A mente nega os opostos. Ela crê no um e a vida crê no dois.

Portanto, seja o que for que a mente crie, ela escolhe o um. Se escolhe o silêncio, se a mente se cansa do barulho criado pela vida e decide-se pelo silêncio, ela se refugia nos Himalaias. Quer ficar quieta. Não quer nada com qualquer espécie de ruído. Até o canto dos pássaros a perturba, até a brisa soprando nas árvores a perturba. A mente quer o silêncio. Ela escolheu a linha. Agora, o oposto tem que ser completamente negado.

Mas este homem que vive nos Himalaias em busca do silêncio, que evita o oposto, o outro, certamente se tornará insípido (sem alegria), se tornará morto. E quanto mais escolher o silêncio, mais insensível ficará, porque a vida necessita do oposto, do desafio do oposto.

O primeiro, é um silêncio morto, é o silêncio dos cemitérios. Um homem morto é totalmente silencioso, mas ninguém quer ser um cadáver. A concentração de um homem morto é perfeita, ninguém pode perturbá-lo, ninguém pode distrair a sua mente. Mesmo assim, ninguém quer ser um cadáver. Se você está silencioso porque morreu, seu silêncio não significa nada.

O silêncio deve acontecer quando você está completamente vivo, pulsando de vida e energia. Então, o silêncio é muito significativo. Mas será diferente, terá uma qualidade completamente diferente. Você estará vivo – será um equilíbrio sutil entre duas polaridades.

O homem que busca um equilíbrio vivo, um silêncio vivo, quer estar tanto nos Himalaias quanto numa feira. Ele quer ir a feira para desfrutar do barulho e quer ir aos Himalaias para desfrutar do silêncio. E, assim, cria-se um equilíbrio entre essas duas polaridades e permanece no equilíbrio. Esse equilíbrio não pode ser alcançado através de esforços lineares.

É este o significado da técnica Zen do esforço sem esforço. Ela usa termos contraditórios: o esforço sem esforço ou porta sem porta, ou caminho sem caminho. O Zen sempre usa termos imediatamente contraditórios, apenas para insinuar que o processo será dialético e não linear.

O oposto não deve ser negado, mas sim absorvido. O oposto não deve ser posto de lado – ele tem de ser usado.

A energia pode ser convertida e utilizada. Quando você a usa, torna-se mais vital, mais vivo. O oposto tem que ser absorvido para que o processo seja dialético.

O não esforço significa não fazer nada, inatividade – akarma. O esforço significa fazer muito, atividade – karma; ambos devem estar presentes.

Faça muito, mas não seja um agente – então conseguirá ambos.

Mova-se no mundo, mas não seja parte dele. Viva no mundo, mas não deixe que o mundo viva em você. Então a contradição será absorvida e você não estará rejeitando nada; não estará negando nada. E lembre-se: Deus foi aceito em sua totalidade.